这里说的“荆轲墓”，其实都是后人建的衣冠冢，因为荆轲被杀后，暴秦不会将荆轲的尸骨分散到各地埋葬；虽是衣冠冢，也并非毫无根据，而与荆轲的故里、出生地、游历所到之处、刺秦出发地等多种因素有关。这里，只说说河北的两处荆轲墓的来龙去脉。

 

　　肃宁县有个荆轲村，隶属窝北镇，该村原有一座荆轲墓。不仅有墓，而且这里曾有“荆轲故里”之说。此说源于清末，与中国最后一名状元刘春霖有关。

 

　　刘春霖(1872-1942)，肃宁县北石宝村人，清光绪三十年(1904年)中状元，成为中国科考近1300年历史长河中的最后一名状元。他中状元后广行善举，其一是兴学。当时肃宁县建了县师资讲习所和高等小学堂，刘春霖的入室弟子吴友梅(清末秀才)校长，特请刘春霖为学堂明柱写了抱柱联：“天开新学界，地嬗古遗风。”并由吴友梅写了校歌(一说是刘春霖所写)，校歌中开头历数肃宁人文历史，继之鼓励莘莘学子发奋攻读。歌词开头一段谓：“地嬗古遗风，毛公设帐，董相传经。荆轲故里，武垣城。儒文侠武，燕赵遗风。”这里的“荆轲故里”，明确说肃宁是“荆轲故里”。肃宁是荆轲的故里吗？

 

　　关于荆轲的故里，史书有载，没有什么争议。荆轲(？-公元前227年)是战国时卫国人，先世为齐人。战国时的卫国，地域在今河南省一带，齐国在今山东省一带，这些地方，看来与当今肃宁县所处的地理位置关系不大。不过，荆轲是个游侠，四海为家，好读书击剑，曾游历至燕国，后被称为“荆卿”。他就是在燕国由田光推荐给太子丹，开始了刺秦之行。燕国的地面，当年即是今河北北部一带，应包括今肃宁地面。当地有个传说，谓荆轲游历到肃宁后，因行侠好义，结交了许多朋友。他刺秦失败后，肃宁一带的朋友为追念他，便在这里为之建了个衣冠冢。— 这种传说应该是合乎逻辑的。

 

　　志书上还有关于肃宁荆轲墓的记载。《河北省地名志·沧州地区分册》(1983年河北省地名办公室编)之“肃宁”词条中的“荆轲村”这样记述：“荆轲村建于明永乐年间，由山西洪洞县移民迁此立村，因村坐落在荆轲墓附近，故命村名荆轲。”这里虽未讲明荆轲墓是何人何时所建，但告知明永乐之前这里便有了荆轲墓，且是先有墓，后有村，村名以墓名而定。

 

　　至于易县的荆轲墓、荆轲馆，那是因了荆轲刺秦的出发地— 易水而建。这合乎情理。因为说到易县，人们自然会忆起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮苍凉的歌声。

 

　　在易县县城西南2.5公里处有一座山，荆轲被杀后取名荆轲山。山上有一座塔，八角十三层，高达24米，砖木结构，造型典雅。此塔原为圣塔院寺中的建筑，名圣塔院寺塔，俗称荆轲塔。寺建于辽代，不久寺与塔俱毁，明代万历六年(1578年)重建。因为山上有明代“古义士荆轲里”6个字的碑碣，当地传说这里曾建有荆轲衣冠冢(荆轲墓)和荆轲馆。“里”即是故里、家乡。人们尊崇义士荆轲，就把他刺秦的出发地说成是他的故里了。

 

　　传说不必当真，因它寄托着人们向善的愿望；河北两处“荆轲墓”的由来，均因有“故里”的说辞，也不必过分计较，因它彰显着慷慨侠义的河北风骨。